اگر دو نفر عالم عادل كه مي توانند مجتهد اعلم را تشخيص دهند اجتهاد يا اعلم بودن كسي را تصديق كنند حجت شرعي ثابت مي شود؛ يعني فرد مقلد در صورت عمل به آن در پيشگاه خداي متعال معذور است.