هیچ یک از فرق اسلامی در ضرورت وجود مهدی اختلاف ندارند، اما در نسب و شجره ایشان اختلاف است، شیعیان به گواهی بسیاری از روایات اسلامی بر این باورند که «مهدی(عج)» از شجره طیبه آل محمد(ص) و نهمین فرزند حسینبنعلی ابن ابیطالب(ص) است.
در دهه با برکت مهدویت فرصتی دست داد تا مهدویت در دیگر ادیان را با حجتالاسلام والمسلمین نجم الدین طبسی کنکاش کنیم، ضمن تبریک ایام عطرآگین میلاد نور به اتفاق شما مهدی دوستان ارجمند گفتوگوی ذیل را میخوانیم
این روایت، معارض با احادیث دیگری است که دلالت بر عرببودن برخی از انصار و اصحاب امام زمان دارد؛ از جمله آن روایات، روایتی است که شیخ طوسی از جابر جعفی و او از امام باقر علیهالسلام نقل کرده است.
حضرت آیت الله نوری همدانی، گفتند: انقلاب اسلامی ایران مرهون فرهنگ مهدویت است؛ چرا که این فرهنگ روحیه انتظار و امید رسیدن به پیروزی نهایی را در دل مؤمنان ایجاد می کند.
باید اندیشه انتظار را شکوفا کنیم و عالمانه سخن بگوییم تا بتوانیم هم اندیشه و هم انگیزه انتظار را حفظ و صیانت کنیم.
حضرت آیت الله مکارم شیرازی ترویج خرافات در عرصه مهدوی را ناشی از پایین بودن معرفت و شناخت جامعه نسبت به امام زمان(عج) دانستند و گفتند:منتظران با معرفت افزایی، گرفتار افراد دجال صفت نشوند.
آیت الله العظمی صافی گلپایگانی، مهدویت را عاملی برای ایجاد شور و نشاط در جامعه و تزریق امیدواری مضاعف به زندگی فردی تمامی منتظران دانستند.
حضرت آیتالله صافی گلپایگانی در پیامی دههی فرخنده مهدویت را دههی امر به معروف و نهی از منکر، حفظ استقلال دینی و مقاومت در برابر غربزدگی دانستند.
گاهی برای برخی سؤال میشود که اگر مطابق آنچه در روایات آمده، اسامی اصحاب خاص حضرت و شهرهایشان مشخص باشد، جهاد نفسانی و سعی در اینکه از یاران خاص آن حضرت شویم، مأیوسکننده خواهد بود که در پاسخ باید گفت: ...
جامعه منتظر، مقابل بدعتها و انحرافها در دین و رواج منکرات، موضع میگیرد. در حرکتهای جمعی، مقابل آنها ایستادگی کرده، مانع رشد جریانات انحرافی و بدعتها میشود.
حضرت آیت الله علوی گرگانی، گفتند: به صرف این که کسی بگوید، اعتقاد به ظهور امام زمان(عج) دارم کفایت نمی کند، بلکه باید رفتار افراد، جامعه و حکومت به گونه ای باشد که همگی بستر ظهور امام زمان(عج) را فراهم کنند.
امام حسن عسکری علیهالسلام درباره یکی از ویژگیهای دوران غیبت فرمود بر مردم زمانی خواهد آمد که چهرههایشان خندان و شاد است، ولی دلهایشان تاریک و گرفته است.
مدیر دانشنامه زن مسلمان فرضیه «تناکح بین الملل ائمه(ع) و همگرایی جهانی در عصر ظهور» مبتنی بر بازخوانی ملیت مادران امامان(ع) را تبیین کرد.
ماجرای تعیین امامتِ امام عصر عجلالله تعالی فرجه یکی از سرفصلهای مهم احادیث عترت علیهمالسلام است که برخی محدثان شیعی بخش مجزایی را به آن اختصاص دادهاند.