به گزارش خیمه مگ،سیره بزرگان و علما همواره راهگشای انسان ها در تنگناهای زندگی و دستاویزی برای رهایی از موانع رشد و تعالی روحی و معنوی بوده است. آنچه در ذیل می خوانید بخشی از گفتار و جملات ناب علما و بزرگان دین است .

* با کسانی که کمک به فقرا نمی کنند رفیق نشوید

آیت الله مجتهدی تهرانی در حدیثی از امام صادق علیه السلام در مورد دوست خوب آوده است :

«قَالَ الصادق علیه اسلام اخْتَبِرُوا إِخْوَانَکُمْ بِخَصْلَتَیْنِ فَإِنْ کَانَتَا فِیهِمْ وَ إِلَّا فَاعْزُبْ ثُمَّ اعْزُبْ ثُمَّ اعْزُبْ»

رفقای خود را به دو چیز امتحان کنید؛ اگر این دو خصلت در آنها هست رفیق باشید، اگر نبود از آنها دوری کنید، دوری کنید.

حضرت دو مرتبه می فرماید دوری کنید

اول «مُحَافَظَةٍ عَلَی الصَّلَوَاتِ فِی مَوَاقِیتِهَا»

ببین این رفیقت اول وقت مقید به نماز هست یا داره کاسبی میکنه؟ یا مباحثه می کند؟

دوم «وَ الْبِرِّ بِالْإِخْوَانِ فِی الْعُسْرِ وَ الْیُسْر»

در موقع داری و نداری خوبی میکنه به دوستان؛ تا می بینه رفیقش می خواد دختر عروس کنه فوری میره یک قالی ماشینی می گیره میاره دم خونش، یا می بینه چک هاش عقب افتاده میگه غصه نخور من میدم حالا بعدها بهم بده.

ولی اونی که همین جور بیر بیر نگاه می کنه؟ می بینه همسایه پول نداره دو سیر گوشت بخره، با این همه ثروت نمیره یک کیلو گوشت بخره، بده.

با این همه ثروت نم پس نمیده، اینا نه بو دارن نه خاصیت، خوب به چه درد میخورن؟!

نه دنیا دارن نه آخرت

با کسانی که کمک به فقرا نمی کنند رفیق نشید (1)

* ملاک زهد

آیت الله بهجت(ره):  زهد، با داشتن دنیا منافات ندارد ... میزان در زهد، دنیا داشتن یا نداشتن نیست؛ بلکه میزان دل بستن یا نبستن به دنیا است. (2)

* راه مبارزه با تکبر

استاد فاطمی نیا: راه عمده مبارزه با تکبر این است که تمام نعمت ها را از خدا ببینیم و این حقیقت را با جان و قلب خویش احساس و ادراک کنیم.

قرآن می فرماید: «و ان تعدوا نعمت الله لاتحصوها –و اگر نعمت های خدا را بخواهید بشمرید، نمی توانید آن ها را تحت احصاء و احاطه درآورید.»(سوره نحل، آیه 18)

و در جای دیگر می فرماید:«و ما بکم من نعمت فمن الله – آنچه از نعمت ها دارید، همه از جانب خداوند است.» (سوره نحل، آیه 53)

آیا صحیح است که من با تحفه و هدیه ای که خدا به من داده است بر بندگانش تکبر کنم؟ مال و ثروت، جمال، قدرت و همه نعمت ها از خداوند است و هدایای او بر بندگانش می باشد. وقتی اینها را از خدا بدانیم و به این حقیقت ایمان بیاوریم و آن را با جان خود لمس کنیم، محال است تکبر بورزیم. (3)