به گزارش خیمه مگ،حجت الاسلام والمسلمین ابراهیم کلانتری در همایش که در حرم مطهر شاهچراغ(ع) برگزار شد، اظهار کرد: شایسته است که خادم اهلبیت علیهم السلام، برخورد متواضعانه و مواجههی با نشاط و اخلاق خوش، توأم با مهرورزی، صبوری و سعه صدر با زوّار داشته باشد. از خود برتربینی که یک آفت بزرگ اخلاقی است پرهیز کند. به خوب شنیدن و خوب پاسخ دادن، توجه و به درست راهنمایی کردن، اهتمام داشته باشد. همچنین ورود به عرصه مسایل شخصی زائر و سایر خادمین، نداشته باشد و عدم انتقال مسائل حرم به دیگران و توجه به الزامات و اخلاق کار گروهی را مدنظر قرار دهد.
وی با اشاره به روایتی از پیامبر(ص) اضافه کرد: «ابوذر میگوید: از پیامبر(ص) شنیدم که می فرماید اسرافیل بر جبرئیل فخر کرد و گفت: من از تو برترم. جبرئیل گفت: به چه دلیل تو از من برتری؟ اسرافیل گفت: زیرا من مصاحب هشت فرشتهای هستم که عرش را حمل میکنند، و نفخ صور به دست من صورت میگیرد و به خدا از همه فرشتگان نزدیکترم. جبرئیل گفت: من از تو برترم.اسرافیل پرسید: به چه دلیل تو از من برتری؟ جبرئیل گفت: چون امین وحی خدا، و فرستاده او نزد انبیاء و صاحب کسوف و خسوف هستم و امّتهای گذشته را خدا به دست من نابود کرد. پس از اینکه به نتیجه نرسیدند، قضاوت را به خدا واگذار کردند. خداوند به آن دو وحی فرستاد که آرام بگیرید. به عزّت و جلالم قسم، کسی را خلق کردم که از شما برتر است. پرسیدند: خدایا آیا کسی را خلق کردهای که از ما برتر باشد و حال آنکه ما از نور تو آفریده شدیم؟! خداوند فرمود: آری. و سپس به قدرت (خود) اشاره نمود که آشکار شود. در این هنگام دیدند که بر ساق راست عرش نوشته شده است: لا اله الّا اللَّه محمّد رسول اللَّه و علیّ و فاطمة و الحسن و الحسین احبّاء اللَّه. خدایی جز او نیست؛ محمد فرستاده خدا و علی و فاطمه و حسن و حسین دوستان خدا هستند. جبرئیل، خدا را به حق پنج تن سوگند داد که مرا خادم آنان گردان. خدا فرمود: پذیرفتم. پس جبرئیل از اهلبیت علیهم السّلام و خادم آنان شد».
تولیت حرم مطهر شاهچراغ(ع) عنوان کرد: از عرش خداوند، فرشته بزرگی مانند جبرئیل که امین وحی الهی است برای اینکه مقام خود را در پیشگاه خدا ارتقا بدهد، خداوند را به پیامبر اکرم(ص) و اهل بیت(ع) قسم میدهد که او را در شمار خادمین اهل بیت(ع) قرار دهد. جمعیت حاضری که امروز جهت عرض ارادت حضور پیدا کردهاند در ردیف خادمان اهلبیت عصمت و طهارت(ع) هستند، یعنی در ردیف حضرت جبرئیل و مقام بلند آن فرشته بزرگ الهی.
وی خاطرنشان کرد: خادم حرم در وهله اول زائر حرم است و سپس خادم حرم. زائر حرم اهلبیت(ع) بودن، نه «قسمت» است و نه «همّت»، بلکه «دعوت» است، آن هم از طرف اهلبیت(ع)، یعنی بندگان برگزیده خداوند.
استاد دانشکده معارف و اندیشه اسلامی دانشگاه تهران، در ادامه به هشت آداب خدمت در پیشگاه اهلبیت علیهم السّلام، اشاره کرد و گفت: خادمی در خانه اهلبیت(ع) یقیناً آدابی دارد که خادم باید آن آداب را به درستی به جا آورد؛ نخست اینکه «بابت توفیق خدمت در خانه اهل بیت(ع)، قدردان خداوند باشد». اگر قدر این دعوت را به درستی بدانیم و به جا آوریم به مقام «...منّا اهلالبیت» میرسیم. داستان خادم امام صادق(ع) و مرد خراسانی را بیان میکنم که از خادم امام خواسته بود که همه دارایی و زندگی خود را در خراسان به او بدهد و به جای او در خدمت امام باشد، وقتی خادم برای خداحافظی خدمت امام آمد، امام به او فرمود: «وقتی روز قیامت فرا رسد، رسول خدا(ص) به نور خدا چسبیده و علی(ع) به رسول خدا(ص) چسبیده و ما امامان به امیرالمؤمنین علی(ع) چسبیدهایم، شیعیان ما به ما آویختهاند و هرکس به ما نزدیکتر باشد، همنشین ما در بهشت است». خادم امام(ع) تا این سخن را شنید پشیمان شد و گفت: «من در خدمت خود باقی میمانم و آخرت را به دنیا نمیفروشم».
وی در خصوص دیگر آداب خادمی اهلبیت(ع)، گفت: خادم اهلبیت(ع) باید «آگاه به آثار و برکات خدمت به زائران اهلبیت(ع)» باشد. امام رضا(ع) میفرمایند: «مَن اَعانَ مُؤمِناً مُسافراً فرّجَاللهُ عنه ثلاثاً و سبعین کُربهً»، «هرکس به یک مؤمن مسافر، یاری و خدمت نماید، خداوند متعال هفتاد و سه بلا و اندوه را از او زایل خواهد کرد».
تولیت حرم مطهر شاهچراغ(ع)، ادامه داد: سومین مورد اینکه، خادم باید «اخلاص در نیت و عمل» داشته باشد؛ چراکه اخلاص، شرط اول قبولی اعمال است. امام علی (ع) فرمودند: «مَن لم یَصحَبِ الاِخلاصُ عَملَهُ لم یُقبَل»، «کسی که عمل او با بی آلایشی همراه نباشد، از او پذیرفته نشود». (جمالالدین محقق خوانساری، شرح غرر الحکم، ج۵، ص۴۱۸). امام صادق (ع) فرمودند: «ما اَنعَمَ اللهُ عَلی عَبدٍ أجَلّ مِن اَن لایَکُونَ فی قلبِهِ معَ اللهِ عزوجلّ عَیرُهُ»، «خداوند عز و جل، به هیچ بنده ای نعمتی بزرگ تر از این ارزانی نداشته است که در دلش همراه خداوند متعال، چیزی دیگری نباشد».
وی افزود: در خصوص چهارمین شاخصه ای که خادم باید داشته باشد، گفت: خادم اهلبیت علیهم السلام باید «پر تلاش و کم مؤونه(کم هزینه)» باشد. فرصتهای خدادادی همیشگی نیستند، بلکه فقط یک نسیمهایی هستند که میوزند و به سرعت تمام میشوند. فرصت خادمی هم توفیقی است که به سرعت به پایان میرسد. باید در این فرصت محدود همه تلاش خود را به کار گیریم و بیشترین بهره را بدون تحمیل هزینههای غیر ضرور ببریم. امام باقر(ع) خطاب به جابر میفرمایند: «وَ اعْلَمْ یَا جَابِرُ أَنَّ أَهْلَ التَّقْوَی أَیْسَرُ أَهْلِ الدُّنْیَا مَئُونَةً وَ أَکْثَرُهُمْ لَکَ مَعُونَةً تَذْکُرُ فَیُعِینُونَکَ وَ إِنْ نَسِیتَ ذَکَّرُوک ...»، «ای جابر! بدان که باتقوایان، کم هزینه ترینْ مردم دنیا و بیشترین یاری رسانندگان به تو هستند ؛ [خدا را] یاد میکنی و آنان، یاریات میکنند و اگر فراموش کنی، به یادت می آورند».
«رعایت حداکثری اخلاق»، پنجمین ویژگی بود که تولیت حرم مطهر، برای خادمی اهلبیت(ع) برشمرد و گفت: خادم اهلبیت(ع)، چه در برخورد با زائر و چه در برخورد با خادم، باید نهایت اخلاق اسلامی و حسن معاشرت را به کار ببندد، یعنی نمونهای از اخلاق اهل بیت(ع) را به مردم نشان بدهد. امام صادق(ع) میفرمایند: «مَعاشِرِ الشّیعَةِ! کُونُوا لَنا زَیْنا، وَ لا تَکُونُوا عَلَینا شَیْنا. قُولُوا لِلنّاسِ حُسْنا، وَ احْفَظُوا ألْسِنَتَکُمْ وَ کُفُّوها عَنِ الْفُضُولِ وَ قَبیحِ الْقَوْل»، «ای گروه شیعه! شما، مایه ی زینت و زیبایی ما باشید، نه این که باعث سرزنش ما خاندان شوید. با مردم، به نیکی سخن بگویید و مراقب زبان خود باشید و آن را، از گفتار بیهوده و سخن زشت، باز دارید».
وی تصریح کرد: شایسته است که خادم اهلبیت علیهم السلام، برخورد متواضعانه و مواجههی با نشاط و اخلاق خوش، توأم با مهرورزی، صبوری و سعه صدر با زوّار داشته باشد. از خود برتربینی که یک آفت بزرگ اخلاقی است پرهیز کند. به خوب شنیدن و خوب پاسخ دادن، توجه و به درست راهنمایی کردن، اهتمام داشته باشد. همچنین ورود به عرصه مسایل شخصی زائر و سایر خادمین، نداشته باشد و عدم انتقال مسائل حرم به دیگران و توجه به الزامات و اخلاق کار گروهی را مدنظر قرار دهد.
«آراستگی ظاهری»، «رعایت حداکثری نظم و حضور به موقع در شیفتهای خدمتی» و «حضور در برنامههای آموزشی حرم» از دیگر آداب خادمی اهلبیت عصمت و طهارت علیهم السلام است، که تولیت حرم مطهر به آنها اشاره کرد.
تولیت آستان مقدس احمدی و محمدی(ع)، در پایان خاطرنشان کرد: ما باید چهره نورانی حضرت احمد بن موسی علیهماالسلام را که یک انسان جلیل، متقی، پرهیزکار و نورانی بودند، به نمایش بگذاریم. البته این امر اختصاص به حرم مطهر ندارد و کسی که شیعه اهلبیت علیهم السلام است باید زینت آنان باشد؛ وای به حال روزی که عمل ما شیعیان باعث بشود دلهایی از اهلبیت عصمت و طهارت(ع) به واسطه رفتار غلط و اشتباهی که بعضی از ما به عنوان شیعه از خود بروز میدهیم، برگردد. انشاءالله خداوند متعال توفیق خدمت خالصانه به ما عنایت بفرماید و خدمت همه ما مقبول پیشگاه خداوند بزرگ قرار گیرد.