آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست

آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست
صفات «رحمن» و «رحیم» چیست

صفات «رحمن» و «رحیم» چیست

آیت‌الله علیدوست در ادامه تفسیر سوره «حمد» به توضیح در این رابطه پرداخت که چرا در میان همه صفات خداوند، دو صفت رحمن و رحیم در بسمله ذکر شده است.

آیا قرائت «بسم الله» در نماز لازم است؟

آیا قرائت «بسم الله» در نماز لازم است؟

استاد حوزه علمیه قم در ادامه مباحث تفسیری سوره حمد به بررسی این مسئله پرداخت که آیا قرائت بسم الله سوره‌ها در نماز لازم است یا لازم نیست.

حکم قرائت سور عزائم چیست

حکم قرائت سور عزائم چیست

استاد درس خارج حوزه قم در ادامه بررسی مسائل فقهی پیرامون سوره حمد به بررسی این پرسش پرداخت که آیا قرائت بسمله سور عزائم توسط انسان جنب و حائض حرام است یا خیر.

عدول از نیت تا کجا جایز است؟

عدول از نیت تا کجا جایز است؟

استاد حوزه علمیه قم ضمن اشاره به نظر شیخ انصاری مبنی بر لزوم تعیین، تصریح کرد که این نظر با روایات تعارض دارد و اساسا قاعده «الشيء لا ینقلب عما هو علیه» برای نظام تکوین است نه نظام اعتبارات.

روایات بیانگر ثواب و فضائل سوره‌های قرآن را بدانیم

روایات بیانگر ثواب و فضائل سوره‌های قرآن را بدانیم

استاد حوزه علمیه قم ضمن اشاره به سه راهکار در برابر روایاتی که بیانگر ثواب و فضائل برای تلاوت برخی سوره‌ها و آیات قرآن است، به بررسی انتقادی آنها پرداخت.

«مالک» و «یوم الدین» در سوره حمد به چه معنا می باشد

«مالک» و «یوم الدین» در سوره حمد به چه معنا می باشد

استاد حوزه علمیه ضمن اشاره به دو معنای ملکیت به بررسی این مسئله پرداخت که مقصود از «مالک یوم الدین» در سوره حمد، ملکیت اعتباری است یا ملکیت حقیقی است؟

نقد و بررسی ادله موافقان جزئیت بسمله در سوره‌های قرآن را بدانیم

نقد و بررسی ادله موافقان جزئیت بسمله در سوره‌های قرآن را بدانیم

استاد درس خارج خوزه قم ضمن بررسی چهار دسته از ادله موافقان جزئیت بسمله در سوره‌های قرآن، به نقد این چهار دلیل پرداخت.

روش های پیشنهادی قرآن

روش های پیشنهادی قرآن

آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست در ادامه تفسیر سوره حمد گفت: صفت «رب العالمین» پای تربیت را به سوره باز می‌کند، بعد صفت «رحمن» و «رحیم» یک ضلع تربیت را باز می‌کند، صفت «ملک یوم الدین» هم ضلع دیگر آن را بیان می‌کند.

اجتهاد مسائل معاصر با نگاه سنتی

اجتهاد مسائل معاصر با نگاه سنتی

استاد درس خارج حوزه علمیه با بیان اینکه حجاب معاصرت اجازه نمی‌دهد که پیشرفت‌های فقهی معاصر دیده شود، گفت: غیبت این کارشناسان سبب شده است تا فقیه خودش عهده‌دار کارشناسی شود و همین سبب خروجی‌هایی شده که در شان فقاهت نیست و عمدتا مباحث با احتمال طرح شده است.

اخرین اخبار