معاون پژوهش جامعهالمصطفی با تأکید بر ضرورت بازخوانی مأموریت حوزههای علمیه «اقامه دین» را مأموریت بنیادین این نهاد دانست و گفت: حوزهها باید با پرهیز از محافظهکاری، عقلانیت، عدالت و معنویت را در بستری تمدنی دنبال کنند تا بتوانند نقش خود را در تحقق تمدن اسلامی ایفا کنند.
حوزه علمیه قم در آستانه صدمین سال بازتأسیس، با پرسش بنیادینِ "وارث واقعی پیامبران بودن" مواجه است. روایت "إنَّ العُلَماءَ وَرَثَةُ الأَنبِیاء" نهفقط به اخلاق فردی، که به مسئولیتهای اجتماعیِ پیامبرگونه اشاره دارد؛ مسئولیتی که طلاب را به میدانِ ساخت تمدن و عدالت فرا میخواند، نه انزوا و تکرارِ مناسبات سنتی. رهبر انقلاب بر این نقش تأکید کردهاند: "تبلیغ دین یعنی رساندن پیام خدا به همه بشریت.
خطاهای معدود روحانیون به دلیل جایگاه اجتماعیشان، همچون لکه سیاه بر پارچه سفید، بسیار چشمگیر میشود. اما واقعیت آن است که اکثریت روحانیون، از جمله مراجع تقلید، همچنان زندگی سادهای دارند و درآمد بسیاری از آنها حتی از حداقل حقوق کارگری نیز کمتر است.
رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با تاکید بر این که ذات طلبگی مسئولیت پذیری است، گفت: طلبه امروزی لازم است هدف خود را عالی و بلند قرار دهد و آنچه در توان دارد از همه فرصتها استفاده کند.
مدیریت حوزه علمیه قم " و "دروس سطوح عالی و خارج" فردا شنبه ۲۰ بهمنماه تعطیل شد.
برخلاف باور رایج بین برخی مردم، شمر برادر حضرت ام البنین سلام الله علیها نیست. شمر بن ذی الجوشن و حضرت ام البنین سلام الله علیها، هر دو از نسل «کلاب» هستند. یعنی هر دو از قبیله بنی کلاب هستند.
مدیر مرکز جامع علوم اسلامی ولی امر(عج) به ذکر شاخص های رشد و گسترش فقه اقتصادی در حوزه پرداخت.
يكي از خصائص اهلبيت (ع)، روانشناسي است. اينكه ميگويند: فلان شخص در فلان مملكت، روانشناس است يا اينكه ميگويند: «روانشناسان اينگونه ميگويند»؛ اينها روانشناسيشان ناقص است، چون منهاي دين است و تقريبا جنبهء مادي دارد.
خشونت های مکرر در برنامههای تلویزیونی، ممکن است حساسیت کودک را به خشونت از بین ببرد و رفتارهای پرخاشگرانه را طبیعی و قابل قبول جلوه دهد.
هنگامی که واژۀ «عمل صالح» در قرآن برای توصیف فعلی استفاده میشود، اغلب کنار ایمان به کار میرود و نشانگر این است که ارتباط تنگاتنگی بین آنها وجود دارد.
از دیگر معیارهای نماز مطلوب، شادابی در نماز است. قرآن در جایگاه نکوهش منافقان، از کسالت آنان در نماز سخن گفته است: «إذا قامُوا إلَى الصَّلاةِ قامُوا کُسالى؛[۱] هنگامی که به نماز میایستند، با کسالت میایستند.»
«آیتالله بهجت;»، معتقد بودند یکی از امور مؤثر در تحصیل خشوع، اجتناب از لغو است و در این باره، به آیات سورۀ مؤمنون استناد میکردند که بعد از بیان صفت خشوع در نماز میفرماید: «وَ الَّذينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ؛[۱] همان کسانی که از (کار و سخن) بیهوده رویگردان هستند.»
بر خلاف آنچه وهابيان گمان كردهاند، تمسك به اسباب طبيعى و غيرطبيعى شرك نيست؛ زيرا نظام آفرينش بر مبناى قانون علت و معلول و تأثير اسباب در مسببات، استوار شده است و اگر كسى ...
گاهي اوقات مصائب، محصول گناهان جمعي است؛ همان گونه كه در قرآن مجيد ميخوانيم: "ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُواْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ.
با توجه به اينكه خداوند خود فرمان به دوري از تكبر ميكند، چگونه خود فرمان داده كه به سوي او سجود و ركوع كنيم و او را با نام هاي نيك بناميم. اگر تکبر صفتي زشت و نامقبول است، چرا خداوند خود را متکبر ناميده است!
در كتاب كافي آمده است كه سفيان ثوري يك روز بر امام صادق وارد ميشود. حضرت لباس سفيد بسيار لطيفي، مانند پوست نازك تخم مرغ پوشيده بود. تا چشمش به آن لباس افتاد، به حضرت اعتراض كرد كه چرا شما ...
شناخت و آگاهی هر مذهبی به انسان این امکان را می دهد تا بهتر بتواند در تلاطم شبهات، سؤال های خود را از انحرافات مصون نگه دارد.
لوح فشرده مدرسه فقاهت، در برگیرنده درسهای خارج فقه و اصول، بزرگان سه حوزه علمیه قم ، مشهد و نجف اشرف تولید شد.
این که خداوند نعمت های بهشتی را جسمانی و روحانی آفریده برای این است که بندگانش خواست ها و سلیقه ها و گرایش ها و علاقه های مختلف و متعدد دارند؛ برخی تمام لذات ها را در همان لذات جسمانی و حوریان بهشتی می بینند.
آیت الله ممدوحی با اشاره به خیزشهای مردمی در تونس و مصر، گفت: انقلاب اسلامی ایران الگوی پیشروی ملتهای عرب میباشد.